เมื่อวิลเลียม มิลเลอร์ นักเทศน์แบ๊บติสต์กล่าวว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมาในวันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1844 ชาวอเมริกันจำนวนมากไม่เพียงแค่แปลกใจที่เขากำหนดวันที่ ความคิดที่ว่าพระคริสต์เสด็จกลับมานั้นเป็นความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในศตวรรษที่ 19 คริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นส่วนใหญ่กำลังเทศนาว่าการเสด็จมาครั้งที่สองเป็นนิทานปรัมปรามากกว่าความเป็นจริง และมีความเป็นมนุษย์มากกว่าพระเจ้า ผู้นำทางศาสนาสอนว่า “การเสด็จมาครั้งที่สอง” เชิงเปรียบเทียบเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดขึ้นของคนยุคใหม่ที่เกรงกลัวพระเจ้าและมีความรับผิดชอบต่อสังคม
แต่ความเชื่อของชาว Millerites ในการเสด็จมาครั้งที่สองตามตัวอักษร
พร้อมกับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับคำพยากรณ์ วันสะบาโตวันที่เจ็ด และสภาพของคนตาย—จะพิสูจน์ได้ว่ามีความสำคัญอย่างยิ่ง หลักคำสอนหลักเหล่านี้จะยึดการเคลื่อนไหวของการถือกำเนิดในยุคแรกท่ามกลางบรรยากาศของความวุ่นวายทางศาสนา ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกาในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เป็นแหล่งเพาะพันธุ์แห่งการฟื้นฟู สิ่งที่เรียกว่าการตื่นขึ้นครั้งใหญ่ครั้งที่สองได้จุดชนวนการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น พวกเชกเกอร์ พวกมอร์มอนในยุคแรก พวกบรรพบุรุษของพยานพระยะโฮวา พวกมิลเลอไรต์ และพวกกลุ่มนอกรีต ในความเป็นจริง ทางตอนเหนือของมลรัฐนิวยอร์กถูกขนานนามว่าเป็น “เขตที่ถูกไฟไหม้” ซึ่งหมายถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เผยแพร่ศาสนาได้ทำให้ผู้คนที่ยังไม่กลับใจใหม่หมดไปจากพื้นที่นี้ ในสภาพอากาศเช่นนี้ ชาว Millerite ได้เผชิญกับความผิดหวังครั้งยิ่งใหญ่ เมื่อกลุ่มรอคอยการเสด็จกลับมาของพระคริสต์อย่างคาดหวังแต่ไร้ประโยชน์ จอร์จ ไนท์ นักประวัติศาสตร์มิชชันเรียกว่า ผู้ที่ยังคงอยู่ถูกแยกออกจากความสำคัญของวันที่ 22 ตุลาคม บางคนอ้างว่าวันที่ดังกล่าวเป็นวันที่หลอกลวงโดยสิ้นเชิง คนอื่นๆ ยืนยันว่าพระคริสต์ได้เสด็จกลับมาแล้ว แต่เป็นเพียงภาพลวงตาทางวิญญาณเท่านั้น กลุ่มสุดท้ายซึ่งเป็นผู้นำในอนาคตของพวกมิชชันนารียุคแรกเริ่มเชื่อว่าวันที่นั้นถูกต้อง แต่เหตุการณ์นั้นผิด
เมื่อได้รับแรงหนุนจากความเป็นไปได้นี้ พวกเขาจึงจัดกลุ่มใหม่และกลับมาที่พระคัมภีร์ ตั้งใจแน่วแน่ที่จะค้นพบความจริง สิ่งที่พวกเขาสรุปคือแทนที่จะเสด็จกลับมายังโลกในวันที่ 22 ตุลาคม พระเยซูได้เริ่มช่วงสุดท้ายของการปฏิบัติศาสนกิจเพื่อการชดใช้ในสถานศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์
หญิงสาวเมธอดิสต์ชื่อ Ellen Harmon (ต่อมาคือ White)
ให้คำทำนายที่น่าเชื่อถือแก่การตีความนี้ นิมิตในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1844 ของเธอเกี่ยวกับ “เส้นทางที่ตรงและแคบ” สู่สวรรค์ยืนยันว่าคำพยากรณ์เป็นจริงในวันที่ 22 ตุลาคม และทำให้กลุ่มนิกายนี้เป็นศูนย์กลางที่มุ่งความสนใจไปที่พระคริสต์
David Trim นักประวัติศาสตร์มิชชั่นประทับใจกับความสามารถของ Millerites ในการก้าวข้ามข้อความเริ่มต้นที่ “ผิดพลาดอย่างน่าประหลาดใจ” แม้ว่าเขาจะกล่าวว่าเป็นความจริงที่การเคลื่อนไหวแบบสันทรายมักทำให้ผู้ติดตามบางคนประหลาดใจ แม้ว่าแนวคิดของพวกเขาจะ “หักล้างอย่างเห็นได้ชัด” แต่คนเหล่านี้ “ไม่ใช่คนประเภทที่ค้นพบคริสตจักรที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก การที่ Adventists ทำเช่นนั้น—ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่าพระเจ้าอยู่ฝ่ายคุณ แต่เป็นการพิสูจน์ว่าคุณมีผู้นำที่ชาญฉลาดและมีเหตุผล”
บางทีสิ่งที่บอกได้ชัดเจนกว่านั้นก็คือความเชื่อของคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสที่ว่าพระเจ้าเป็นผู้บงการเหตุการณ์ต่างๆ ทริมกล่าว “ฉันคิดว่านักแอดเวนติสต์ในยุคแรกได้รับการเรียกที่แข็งแกร่งจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ มันล้าสมัยมาก แต่ผมเชื่อว่าคริสตจักรของเราถูกเรียกให้เข้ามาในช่วงเวลานั้นด้วยจุดประสงค์” เขากล่าว
พวกเขายังแสดงความปรารถนาอย่างแรงกล้าต่อความจริงในพระคัมภีร์อีกด้วย เขากล่าว “นี่คือสิ่งที่ค้ำจุนพวกเขาเมื่ออดีต Millerites ตัวอื่นๆ กำลังเดินไปตามเส้นทางที่แปลกประหลาดหรือเพียงแค่เส้นทางหลักและระมัดระวัง” ทริมกล่าว
สำหรับผู้เชื่อการจุติในยุคแรก สิ่งที่เรียกว่า “ความจริงในปัจจุบัน” เป็นสิ่งที่ไม่หยุดนิ่ง และอันที่จริง เมื่อนิกายแซบบาตาเรียนแอ๊ดเวนตีสจำนวนไม่กี่ร้อยคนในช่วงทศวรรษที่ 1840 เติบโตขึ้นเป็น 3,000 คนในปี พ.ศ. 2406 เมื่อคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ ความเข้าใจในหลักคำสอนของพวกเขาก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงไม่น้อยไปกว่ากัน
credit : สล็อตออนไลน์ / สล็อตยูฟ่าเว็บตรง
